经典古文名篇80篇短篇〔(怎样读经典)诗歌圣殿中的朝〕

经典古文名篇80篇短篇

1、(怎样读经典)诗歌圣殿中的朝圣者——走进《泰戈尔诗选》

2、(怎样读经典)鉴于往事，资于治道——走进《资治通鉴》

3、飞花入梦，正是你幽云的心，无影无追，爱过方知相思浓，心无悔，祈愿你安好。

4、“念楼”取音于“廿楼”，是钟叔河书斋的名字。而“廿”字主要是源于他住在二十楼。“学短”则是取自“向古人学短”的意思，即从简短的文章入手，学习古文的精炼表达。

5、吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

6、(怎样读经典)为了民族呼号——走进《呐喊》

7、天下事以难而废者十之以惰而废者十之九。——颜之推

8、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

9、(怎样读经典)老实人与无赖鬼——走进《骆驼祥子》

10、《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷是三国时期(227年)汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克服中原之前给后主刘禅上书的表文。

11、(怎样读经典)走进光怪陆离的神话世界——《西游记》导读(经典古文名篇80篇短篇)。

12、(怎样读经典)异想天开的童年时代——走进中国古代神话故事

13、匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

14、作品通过描写具体的景物和活动，作者创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

15、(怎样读经典)百科全书，典故大观——《幼学琼林》

16、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

17、(怎样读经典)打破自然的神话——走进《神秘岛》

18、(怎样读经典)尽看生活百态——走进《中外民间故事》

19、文章一开始发表在报纸上，经过20年时间积淀，集结成册，多次再版再印发行，屡受大众喜爱。全书文章质朴生动，文字微言大义。

20、(怎样读经典)和美国少年一起冒险——走进《哈克贝利·芬历险记》

21、(怎样读经典)探“姓”访“氏”——《百家姓》

22、十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

23、《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。中国东汉末年，刘备三顾茅庐去邓县隆中拜访诸葛亮时的谈话内容(促成三国鼎立的战略决策)。

24、(怎样读经典)荒诞故事里的人性表演——走进《格列佛游记》

25、(怎样读经典)关于成长的自白书——走进《安妮日记》

26、色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之

27、(译文)范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

28、(怎样读经典)一曲满江红，一生报国情——走进《岳飞传》

29、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

30、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

31、(背景)这篇短文是作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

32、(怎样读经典)看到向上的力——走进《假如给我三天光明》

33、 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》

34、我想，这大概也是钟叔河先生对晚辈的厚爱，对中国传统文化热爱的全权倾注吧。

35、(怎样读经典)写鬼写妖刺贪刺虐——走进《聊斋志异》

36、(怎样读经典)巧语连珠妙笔生花——走进中国成语故事

37、　　晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不饱，晏子亦不饱。使者反⑤，言之公⑥。公曰：“嘻⑦!晏子之家，若是其贫也⑧!寡人不知，是寡人之过也⑨。”使吏致⑩千金与市租⑾，请以奉宾客⑿。晏子辞。三致之，终再拜⒀而辞曰：“婴之家不贫，以⒁君之赐，泽覆三族⒂，延及交游⒃，以振⒄百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不为21也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏22也，仁人不为也；进23取于君，退得罪于士身死而财迁于它人25 ，是为宰藏26也，智者不为也。夫十总之布一豆之食足于中，免矣”　　景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得31 。意者管仲之失而婴之得者耶32?故再拜而不敢受命33 。”

38、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

39、《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。

40、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

41、(评价)全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐。

42、(原文)陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈胜太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

43、(简析)兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是开筵饮宴，好不欢乐。

44、晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

45、(怎样读经典)益智之荟萃，谋略之大咸——进入《三十六计》的计谋世界

46、曾经以为一种情会天荒地老，像风儿和沙，风起，沙飞;风过，沙落。曾经以为一种爱会海枯石烂，像鱼儿和海，鱼跃，潮起;鱼落，潮接。旧梦无痕，无数个夜晚，将自己禁锢在一座思维的城里，青灯墨下，任凭一颗心杂草丛生。

47、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

48、(怎样读经典)无韵之《离骚》——走进《史记》

49、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

50、在文中，李白感叹天地广大，光阴易逝，文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

51、全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

52、(怎样读经典)翱翔云端，爱之礼赞——走进徐志摩诗歌散文世界

53、(怎样读经典)集先贤警策，成修己格言——走进《格言联璧》

54、契诃夫是一位无可比拟的艺术家，他创造了新的、在我看来对全世界都是全新的文学形式。

55、前厅里六个年龄在两到十一岁的孩子，围拥着一位亭亭玉立的姑娘，她穿着一件简单的镶着粉色缎带的白色长裙。她手里拿着一块黑麦面包，根据小家伙们的年龄和胃口，把面包切成一块块，分给他们。她的动作优雅而亲切；小家伙们伸着小手等着自己的那一份，口里喊着“谢谢”。

56、(怎样读经典)英雄赞歌，激情岁月——走进《钢铁是怎样炼成的》

57、(怎样读经典)美丑善恶的相对相衬——走进《巴黎圣母院》

58、(怎样读经典)青春的美与真——走进《少年维特之烦恼》

59、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

60、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

61、这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都(洛阳)；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

62、师说十大古文部分名篇介绍师说(唐)韩愈原文：

63、(怎样读经典)你是我的眼——走进《快乐王子》

64、宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

65、(解读)这是北宋文学家司马光创作的一篇散文。该文叙述了谏官的来历，阐明了谏官的责任和应具备的品德以及谏官石刻的由来，告诫谏官们要恪尽职守。全文结构简短，层次鲜明，笔锋犀利。

66、(怎样读经典)岁月磨洗后的辉煌——走进《茅盾作品精选》

67、全文用骈体写成，句式错落，节奏分明；骈俪藻饰，辞采华美；运用典故，简练含蓄。全文如此讲究音律，还不影响意义表达，达到内容美和形式美的统让人拍案叫绝。