李商隐的诗【文案116句】

李商隐的诗

1、

(1)、当时他只是卑微的官员，经常迎送高官贵客，这样的逢迎对于一个清高的读书人来讲，本就十分难堪。

(2)、(1)平阳：汉武帝的姊姊平阳公主。这里借指唐代公主居住的灵都观。上兰：《三辅黄图》：“上林苑中有上兰观。”这里借指诗人学道所在的道观。

(3)、湘江边的竹子上，斑驳的啼痕也应无数，岘首山的石碑前，感怀的涕泪流下几多？

(4)、关于李商隐的无题诗，学术界历来争论很大。有人认为凡这类诗皆有政治寄托，或说是寄托伤时忧国的情怀，或说寄托着诗人的身世之感，等等，不一而足。

(5)、“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，何况是重重宫门呢？宫中女子何其之多，得宠的寥寥无几，更多的是形影相吊，青灯壁冷，对月空叹。

(6)、本来君臣秉烛夜谈，是一段值得渲染的佳话，但是李商隐却紧紧抓住了“问鬼神之本”，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

(7)、这里的两个典故都非常出名，一个是昭君出塞，一个是四面楚歌，霸王别姬。

(8)、沿着《天水闲话旧事》里的“月姊”，不难走到李商隐《圣女祠》里的“星娥一去后，月姊更来无”，随即你会发现这首诗也用到了东方朔偷桃的典故——“惟应碧桃下，方朔是狂夫”。当我们用这两个典故把圣女祠锁定到宋华阳身上，就会对其随公主入道的侍女这重身份产生怀疑。

(9)、通过这些，我想告诉⼤家的是，诗歌和⽂⾔⽂不同，诗歌从来不直接考翻译。

(10)、无题照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。

(11)、云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。

(12)、邈，就是远的意思。⼀个⼈的⽂字⻛格，就是他个性的⼀种呈现。李商隐这个⼈的情感绵⻓深沉，⽽且很喜欢精美华丽的表现形式。

(13)、无题万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

(14)、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

(15)、夜雨寄北作者：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

(16)、其实，人生就是这样不完美，有太多的无奈，我们可以大哭一场，但是不能无休止地陷入悲伤。

(17)、往日的`那些情事，又何必今天追忆！就是在那时候，我也已经不胜惘然。

(18)、《圣女祠》中有“寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧”，其中寡鹄和羁凰本意都指死了丈夫的寡居女子——白居易就有句诗谓“暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄”。结合李商隐《燕台》四首中“冬篇”的“雌凤孤飞女龙寡”“桃叶桃根双姊妹”，我们也可以猜测，所谓的宋华阳姊妹，更可能是以年轻寡妇的身份入道的——且是妾侍，并非正妻。

(19)、昭君离去紫台，在秋风中走向荒凉的塞外；项羽兵困垓下，在营帐里夜闻凄怆的楚歌。

(20)、我说：「噗，好吧。参考书上咋说的？我们⼀起来看⼀下哈……找到了，在xx⻚，书上说『他⼀⽣处于⽜李党争的夹缝当中，⼀⽣很不得志。』

2、

(1)、学⽣说：「呃，因为在流传的过程中散失了题⽬吗？」

(2)、李商隐的诗一向比较喜欢用典，这首便是其中的代表，以前人的悲伤进一步突出他的沉痛。全诗只有8句，却写了7件悲伤之事，无一泪字，却将他的悲痛写到了极致，就像在《二冯先生评阅才调集》所言：句句是泪，不是哭。

(3)、贾谊是汉代非常有才华的名臣，其实在历史上贾谊被贬的典故经常被文人才子们借用，来抒发自己的怀才不遇之感。

(4)、记者：佘峥综合澎湃新闻、《光明日报》(记者 刘江伟 王国平)、第一现场、壹深圳客户端

(5)、我说：「哇，虽然我知道你们很厉害，但怎么能⼀下就猜到了？」

(6)、学⽣：「都是诗经，汉乐府……不光没有诗题，连它们的作者是谁也不知道……」

(7)、童年的辛苦奔波，少年的寄人篱下，中年的郁郁不得志，再加上隐忍又天真的性格，让李商隐很难畅快抒怀，直抒胸臆地表达自己。

(8)、夕阳无限好，只是近黄昏。《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

(9)、李隆基听到这一消息时，倒也是愣了一下，毕竟寿王李琩可不是普通的王爷，他是李隆基的第十八子，更是他最宠爱的武惠妃为他生的，所以在很长一段时间内李琩都是李隆基最受宠的儿子。

(10)、实际上，当时的朝堂深陷“牛李党争”，人人都要站队。

(11)、⽂⾔⽂让我们翻译，⽽诗歌让我们赏析。赏是欣赏，就是写得好。析是分析，就是好在哪⾥。

(12)、你可还记得上学时学过多少首李商隐的诗吗？有多少诗的题目叫《无题》？

(13)、无题万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹碧江地没元相引,黄鹤沙边亦少留益德冤魂终报主,阿童高义钲横秋人生岂得长无谓,怀古思乡共白头

(14)、您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！

(15)、这两句写的都是死者长已矣，生者徒伤悲的哀悼之情。

(16)、◐◑时隔22年，刘若英再唱《后来》：最怕某个年纪，突然听懂一首歌

(17)、此外，还有15首疑似李商隐诗作但欠缺充分证据的。但是，无论是已经确定的还是疑似的，均没有这首《送母回乡》。

(18)、寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢？

(19)、资料显示，寓真，1942年生，本名李玉臻，山西武乡县人。1966年毕业于北京政法学院法律系，曾任山西省高级人民法院院长。

(20)、清代学者也已窥到《嫦娥》的诗旨指向。屈复曰：“嫦娥，指所思之人。作真指嫦娥，痴人说梦。”(《玉谿生诗意》)程梦星曰：“此亦刺女道士……下二句言其不为女冠，尽堪求偶；无端入道，何日上升也。”(《李商隐诗集笺注》)当代着名李商隐研究专家刘学楷亦说：“这位寂处幽居，永夜不寐的女主人公究竟是谁？诗中并无明确交代。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把嫦娥比作‘月娥孀独’，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以‘窃药’喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观中的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。”(《唐诗鉴赏辞典》)若他们看出宋华阳是诗人的恋人，就会识破《嫦娥》诗主旨的庐山真面目。可能刘学楷先生看到此文，也会同意我的看法。

3、

(1)、李商隐是一个非常有才华的人，但是一生都没有得到太多重用的机会，他是一个党派斗争下的牺牲品。

(2)、《有感》和《重有感》是直接反映太和九年的“甘露之变”，哀悼密谋诛除宦官而不幸被杀的李训等人。抨击了宦官专权和他们的残暴行为，希望曾多次上疏声讨宦官的节度使刘从柬，以具体的军事行动，拯救国难。

(3)、可惜的是，虽然君臣谈到半夜，文帝在座席上移膝靠近听讲，但是询问的都是鬼神之事，只字不提国事民生。

(4)、偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。

(5)、我说：「连咱们都知道⼀⾸诗的题⽬能简单直接地帮助别⼈读懂内容，李商隐能不知道吗？他知道，他还这么写，为什么？」

(6)、学⽣：「嗯……孔雀东南⻜？把第⼀句当成题⽬？」

(7)、以内容论，这首诗很有分寸，甚至近乎客套，正正经经，没有什么体己话。“沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人”，这是交代受赠者的来处，说宋真人是从宫苑里被贬下来的，且不愿重见宫里的故人。颔联“但惊茅许同仙籍，不道刘卢是世亲”，这是同时对题目中的两个人说的：我原只知道你们都在修道，却不知还有亲旧关系。可能李商隐是在不同场合分别认识这两个人的，这次和宋真人聊起才知他们竟是亲戚，所以引发了这样的感触。“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞”，意为修道者看到天宫记录仙籍的玉牒，一时想不起自己的来处，也看不到自己的去处，没有办法回到天上了。尾句“不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身”则是个道教典故，说老子的仆人徐甲向他讨工钱，老子却告诉他：你本是一堆枯骨，保持现在的状态原是我一张太玄符之功，说罢将符取走，徐甲立刻就变成了白骨。意思是说真幻无常，所以有无本来也没有多么重要。

(8)、无题来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重

(9)、了解了这些脑洞的由来，现在我们就摆脱它们，亲身跟着文本走一趟，看看宋华阳和李商隐的关系到底能够落到什么层面吧——要先声明的是，后面一切推论都不是学术共识，我只是用自己读诗的方法打个小样，希望这个过程对你能有所启发。

(10)、失去靠山的王茂元急需找到另一棵或另几棵大树，以求重新立稳脚跟。在这个时点，以联姻的方式笼络朝中新贵，对他而言是再正常不过的布局。站在王茂元的视角来看，令狐家力推的李商隐年纪不大，很有才华，前途可期，又不至于引起当权的宦官们的警惕，是个很好的笼络对象。于是，他很快向李商隐露出了许婚的意思——证据在李商隐写给同科进士韩瞻的几首诗里。

(11)、崇让宅丁忧三年间发生了很多事，对小夫妻来说，最大一件是王茂元的去世。丈人山崩，经济来源断了，二人生计也很快陷入困顿。他们这时已有了儿子衮师，为赚钱养家，李商隐不得不重操旧业去做幕僚，夫妻俩也再次陷入聚少离多的状态。

(12)、之所以我要分作两篇谈，原因在于李商隐最重要的两段感情在诗歌里呈现的质地完全不同：一段非常虚无，我们只能确认它存在，却握不到任何证据；另一段又无比清晰，从开始到结果，都真实且完整，不容人怀疑——你大概猜到了，第一段是青年学道期间对一名女性修道者产生的朦胧情愫，第二段则是与王茂元小女儿的婚姻。王氏的故事脉络相对清晰，我们下篇再谈，今天我打算聊聊他神秘的第一段感情。此前不得不强调的是，我们和李商隐中间隔着一千多年的历史，而爱情更属于他的私人空间，所以这本身是个没有真相的主题。我没有能力对他的爱情进行复盘和解释，我所能做到的，只是根据李商隐的诗歌本身，试图画出我看到的一些轮廓。希望在这个过程中，你能感受到读这类诗的另一种思路。

(13)、所以唐朝之后，用典就越来越流行了。(当然，这绝不是说唐朝之前就不用典故)

(14)、《富平少侯》以咏史调整耽于女色不视朝政的唐敬宗——

(15)、他的无题情诗总是那样触动人心，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……

(16)、我说：「那是我们，不是李商隐。我们写⽂章不会起题⽬时写《⽆题》，是我们写作⽔平不够⾼，这是能⼒的缺失。李商隐作为只⽐李⽩次⼀等的『⼩李』，我想他不⾄于出现这样的问题。」

(17)、学⽣说：「所以，就不是这个原因……难道是李商隐不知道该起什么题⽬好吗？」

(18)、这首诗首联用借喻手法，暗示一对恋人住处靠得很近，终于发生了神仙般的幽欢。颔联和颈联则用比兴手法，含蓄地描绘了两人幽欢时的狂热情景和设想分别后的苦苦相思，尾联连用“三山远”“紫府程遥”“碧落宽”，叹惜幽欢不常，分别后即成咫尺天涯。全诗用了七八个典故，写得很隐晦，然而对仗则极其自然、工整，无论颔联、颈联的对句，还是首联尾联的当句自对，都无雕琢之痕，足见诗人匠心独运。

(19)、厦门教师招考开始报名！条件低得让考生不敢相信？这些问题问得最多

(20)、爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。

4、

(1)、其实，李商隐不只是一个只会写情诗的人，他的很多诗作，都有很强的抨击和反抗意识，也有很深厚的人生哲理。

(2)、今天学⽣考试，名句刚好考了锦瑟，看到这道题我⼜想起了这个回答，就贴出来⼀起看下哈：

(3)、他的咏史诗往往用鲜明的形象或选取细小的情节表达主题。

(4)、李商隐的童年并不幸福，9岁丧父，与母亲相依为命，担起家庭的重担。但是他勤奋刻苦，很有读书的天赋，后来他遇到了自己人生的伯乐——朝廷重臣令狐楚。

(5)、春天里蒙蒙细雨常洒向大殿的青瓦，整日里神风微弱吹不动祠中的旗幡。

(6)、前面介绍过，令狐楚很早就开始鼓励李商隐去参加科举。只是李商隐没有背景，考运不佳，先后两次落第。此后，他曾有过一段学道的经历。

(7)、揭穿了礼遇表象下隐藏的不遇的实质，感慨自己生逢乱世更无出路。

(8)、今天婷婷姐姐要给大家带来的新歌，就是这样的一首诗。

(9)、说到这里，倘若你对文本够熟，我们还能接着串联。

(10)、莺啼若有泪，为湿最大花。《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

(11)、客居万里之外常思回归故里，柳伶郑处供职已有三年时光。

(12)、李商隐把玉阳山学道比作上清仙境，而把入世做官看作从仙境贬谪到人世。此时李商隐离开玉阳山很久了，灵都观已长满了苔藓。尽管在梦中常常出现当年幽欢情景，可是如今神风没有送她再来，不知她的踪影何在。最后以“玉郎”自比，希望能打听到对方下落，流露出对她深切的怀念。不过，此时诗人已不再沉湎于炽热的爱情，而是带有更多的惆怅迷茫之感。

(13)、我们熟知的很多诗人文人，都是金榜题名的才子，他们通过科举实现了自己梦想的第一步，但绝对不是最后一步。

(14)、如此，学⽣从课上学到的不仅是知识，也是⽅法。⾄于有些朋友不认同李商隐躲避政治迫害这点，我澄清⼀下，这不是我的私货，⽽是学术界的说法。

(15)、逐句看完会发现，这首诗并没在写爱情。它交代了人物关系，赞美了对方的修为，最终回到了有无生灭的思考，内容上更像是道友间的交流和酬答。事实上，这个“华阳宋真人”和后一首的宋华阳究竟是否为同一个人尚未可知，毕竟住在华阳一带或得道华阳洞的人，只要姓宋，就都可以这样称呼。即使二者真的是同一个人，从语气推断，第一首诗的创作时间大概率也在两人发生情愫之前。所以，李商隐的诗里，我们真正可以和他学道期间的爱情关联起来的，实际上只有第二首一篇，这首诗题目为《月夜重寄宋华阳姊妹》。

(16)、李商隐经常在咏史诗里批评皇帝修仙学道不切实际，他对长生与飞升长期持悲观态度，所以李商隐的学道与宗教信仰关系也不大，更可能是另有目的——玄宗朝起，道教渐受尊崇，各地立老君庙、开玄学堂，道院也有了推举学成士人进京赴考的资格，这就是道举。考场两度受挫后，李商隐认识到长安权贵遍地，没人举荐的难处。他去学道，大概是希望多认识些人，进而通过道举迂回走上仕途。

(17)、就像这⾸《锦瑟》，它虽然有题⽬，但跟⽆题也没两样，因为它承袭了诗经的传统，⽤⾸句的前两个字作为题⽬。」

(18)、有的咏史诗寄托了自己怀才不遇的感慨，如《贾生》——

(19)、且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。

(20)、说到李商隐，我们一般都会想起他的那些缠绵悱恻，深情又略带着忧郁气质的诗作。

5、

(1)、小学、小升初招生，定向生，名校分校……近期几个问得最多问题，市教育局答复了！

(2)、他能从这句话猜到李商隐是『不敢』，那就很厉害了。」

(3)、我说：「好吧，他也付出了代价不是么？其实⽣在晚唐，本来就是⼀种原罪。」

(4)、无题相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看

(5)、二月二日这一天春游到江上，春风和畅阳光送暖乐曲悠扬。

(6)、希望你不要气馁，不要灰心，而是要更加努力地去学习和工作，不断提升自我，要相信“是金子总会发光的”，努力了一定会有出人头地的时候。

(7)、本来李商隐不能那么早去世，可是，一生太不顺利了，接连遇到很多挫折，一生都生活在阴影中。尽管得到了贵人的帮助，却始终没有办法摆脱窘境。好在早年的时候有爱妻陪伴在身边，谁知道爱妻去世，给他带来了巨大的打击。心情不好了，直接影响了他的寿命。

(8)、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题·昨夜星辰昨夜风》

(9)、在寿王成年之后，唐玄宗李隆基便为他物色了齐国公杨玄琰的女儿杨玉环为王妃，当真是其乐融融，而杨玉环在辈份上自然是李隆基的儿媳妇。

(10)、李商隐的“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，就是告诉天下有情人，美好的爱情心愿切勿和春花争荣竞发，因为寸寸相思都会化为灰烬……。

(11)、今天我们要聊到的一位诗人，是一个才华横溢也是勤奋苦读的典范——李商隐。

(12)、无题二首昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

(13)、我接着说：「我们做题做到李商隐的诗歌，『三看』⽅法就没有那么好⽤。

(14)、客居万里之外常思回归故里，柳伶郑处供职已有三年时光。

(15)、(3)三星：《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”毛传：“三星，参(宿)也；在天，始见东方也；三星在天，可以嫁娶矣。”这里喻指幽欢。三山：神话传说中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山。

(16)、这首诗精心设计了四个层次，深刻地表达了李商隐和宋氏女宫人爱情的真挚执着。首先开门见山地点出他们相见极难，所以，难得的一次幽会，分手时格外难受。接着便以海誓山盟表示对爱情的忠贞。但严酷的现实终究不能使他们结合，因而双方都为相思而痛苦着。最后却笔锋一转，青鸟飞来，象征着光明的希望。全诗一气呵成，构思巧妙，语言平畅，而意境却含蓄深邃。诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以两桩生活中极普通的现象来形容忠贞的爱情，意新旨远，成为千古传唱的名句。

(17)、这首诗寄出后大概没有收到什么效果，不久之后，李商隐又给韩瞻补寄了《寄恼韩同年二首》——之前是“戏”赠，现在已经是“恼”了，这也可以看出等待中李商隐的心态变化。

(18)、今天，一起来读一读李商隐的诗词名句，了解他的美丽哀愁！

(19)、你去『赏析』的前提，就是你得发⾃内⼼地真觉得它写的好才⾏。这就需要我们去感受，感受就需要你从诗⼈的⻆度出发，去感受他的处境，去假设你身处他的处境，会是⼀种什么样的⼼情。」

(20)、这段感情从开始到结束，都是隔着帘、隔着墙的。在重寄宋华阳诗后两句中，我们也能感受到这种无法触碰的绝望。“应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘”，“三英”指金、银、汞三种矿物质，是道教修仙用以炼丹的。葛洪曾将天下药物分为三等，下等为草木，中等为矿物，上等为金银玉石，即炼丹所用。丹炉中，所谓三英质地与月光相似，都是莹柔流动的。这两句诗是说凡人想飞升到月宫与意中人相会，只能寄希望于炼丹服食成仙。深夜里，炉中的丹药与天上的明月都在发光，但人天有别，他们永远隔着一重水精帘，而无法通传消息。这种相望不能相语的感觉，就是李商隐和宋华阳这段爱情的主基调。

(1)、画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。

(2)、唐太宗李世民无疑是个颇有作为的帝王，只是他没有想到，李唐的江山会被一个女子篡夺，而更令他气愤的是这个女子还是被他带进宫的。

(3)、寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。

(4)、好了，再说下去，一本诗集会无穷无尽勾连下去，时间有限，我暂时就停在这里。我无意给出一个答案或者八卦方向，你也不用执着于刚才这些解读的真假。我能说的只是，对于大部分创作者而言，写到所爱的人、不能忘的事时，他们在选取意象时往往很难避免自己独有的记忆洁癖。一个既定的意象密码会变成一个机关，并在每次重启创作时高效地激发诗人的同一个痛点，从而带他迅速地回到当时状态——这是他和自己的诗歌之间的独特默契。故而当对一个诗人常用的意象组群足够熟悉，你就能在再次阅读时找到一些专属于他的“敏感区”。散乱的诗，在你眼里会慢慢连成串，形成脉络——这就是以诗证史的初级思路。

(5)、(这个问题是我上课问过学⽣的。⼤概回忆了⼀下当时的课堂问答，写到这⾥仅供参考哈。)

(6)、而李商隐用寿王独醒来直接打脸唐朝最高统治者唐玄宗，可谓是一点面子都没留，或许也正是如此，李商隐才真正的能被后人称之为“诗魂”吧。

(7)、暗用就扯犊子了，这方面李商隐是个中好手，他不光用典，而且还逐句用典，很多人都爱读李商隐，这位老哥诗风绮丽迷蒙，一读就给人无限浪漫的遐想，但是呢，你读不懂，比如说《锦瑟》：

(8)、这首诗的句法近乎于散文，直接读下来就很容易理解，胡马、越鸟这种也只是较为生僻的词语，不算典故，简单查一下词典就很好理解。

(9)、但很快他就明白了，原来李隆基这一系列的操作之后，为得是将杨玉环纳为自己的妃子，多么可笑，但寿王也只能忍气吞声。

(10)、湘江边上的竹子，斑驳的泪痕数也数不清，岘山边上的石碑，又洒下了多少的泪水。

(11)、用典还有许多讲究，不是说你随便想起个故事丢进诗里就行了。诗人搞创作，这是个技术活儿，用典故，要用得巧妙、用得恰如其分。

(12)、从一个冷知识进入今天的主题吧。和王茂元家这次结姻，可能并不是李商隐的第一次婚姻。证据来自李商隐的一篇祭文——那是他写给夭折的小侄女寄寄的。文中有这样一句话：“况吾别娶已来，胤绪未立。犹子之义，倍切他人”，意思很明白：我看待你好像自己的孩子一样，因为我还没有子女，所以这份心思比别的叔伯还要重得多。字里行间看得出李商隐对寄寄的疼爱，但这句话引起后人关注的是前面“别娶”两个字。它意味着写这篇祭文时，时年三十五岁的李商隐已经是第二次娶妻。

(13)、“有差错很正常。我们对于古人的选本，应该抱有理解之同情。”《文艺研究》杂志编辑陈斐说，古代选本有其时代局限性，因为那时选源较少，也没有形成严格的编辑规范，达不到现有的编选水平。我们不能苛求几百年前的选本精确无误。现在指出选本里有“硬伤”，实质上是古今两种学术规范的相遇，是两种学术体系之间的张力。

(14)、李隆基听闻有人建议说自己的儿媳妇漂亮时，虽然也犹豫了一下，但最终还是没能安奈住自己悸动的心，于是便召杨玉环进宫觐见。

(15)、昭君背井离乡，在秋风瑟瑟中远嫁塞北，项羽在垓下被围，营帐四周传来楚人的歌声。

(16)、第一句，“偷桃窃药事难兼”。偷桃本是东方朔的故事，《汉武帝内传》里说，西王母的仙桃三千年一熟，东方朔曾三次去偷桃子，后来被贬谪到了人间。李商隐有一首《曼倩辞》谓“十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环”，阿环是西王母的小女儿上元夫人，由是可见，在李商隐的理解和诠释中，东方朔偷桃并不完全是仙人异行，只是描述了这样一个故事：一个男子几千年来一直暗中关注着一位比他地位高、修行深的女仙，并且想了无数办法去偷看她——所以偷桃，实际写的是不能忘情。而窃药呢？“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，嫦娥放弃情爱，一心成仙，则是勇于忘情。最后下一“事难兼”的评语，也即说忘或不忘都很难了。