巴金爱情三部曲经典语录精选句子145句

巴金爱情三部曲读后感

1、巴金爱情三部曲人物剖析最深刻的

(1)、拓展资料，巴金还有《激流三部曲》，分别为《家》《春》《秋》

(2)、此外，还读了好多本《民间文学》，记不得是从何处得来，只记得那时我总是读得津津有味。

(3)、当看到书中年轻的生命和美好的爱情被毁灭时，我有的只是对封建制度的深恶痛绝，而并不想去评判任何人的是非，因为生活是这个样子，每个人的生存都不容易。

(4)、解读文本的第一个前提，就是你要相信，文本是真实的。从理论上说，任何一部文学作品，都可能有一个写得最好、尽善尽美的标准，实际上是做不到的。但你要相信它，相信艺术真实。文本解读就是建立在对艺术真实的信任上进行的，最大障碍就是你认为一切创作本来就是假的，是作者虚构出来的。如果这样想，所有文学作品都不用讨论了。文本细读就是要像真的一样，要相信这个作品的背后应该有一个绝对完美的小说文本，那个文本就是艺术真实。《雷雨》文本背后有一个绝对真实的《雷雨》，《红楼梦》文本背后也有一个绝对真实的《红楼梦》。但这个“真实”不是我们通常说的“生活真实”，而是我们经常在文艺理论中讨论的“艺术真实”。

(5)、有一本一千多页的八开本书，叫《儿童百科全书》，包括生物学、心理学、哲学、史学、文学等领域的知识，皮格马利翁效应，大仲马、小仲马......就在这时候走进我的视野，这本书让我大开眼界。后来这位同学要转学，我恰巧病了几天，最后他们全家搬走，再也没有相见，没有还书一直成为我的遗憾。

(6)、安徒生(1805--1875)，丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。

(7)、我可以举两个例子。我在讲《雷雨》时主要分析繁漪和周朴园等人物，后来有个学生提了一个问题：“陈老师，你从来没有正面分析过鲁妈，鲁妈很不简单，她是剧中唯一的知情人，她掌握了整个家庭的悲剧所在——乱伦的兄妹恋，她为什么不说出来？为什么会同意儿子与女儿结婚，让他们远走高飞？”这个问题提的很好。一般而言，与反叛的繁漪相比，鲁妈就是一个苦大仇深的扁型人物。中文系的同学都会关注繁漪性格的复杂性，不大会去关注鲁妈。为了不影响接下来其他同学的讨论，我跟他说，这个问题我下一次上课再回答你。之后，我认真地把鲁妈的线索捋了一遍(后来《十五讲》改版时我增加了对鲁妈的分析)，就突然有个感觉：鲁妈的脑子里是一点束缚都没有的，所有的束缚都可以被打破。我认为人的所有悲剧中有一个就是“执”，想法被什么东西执住了，争一口气。像繁漪的悲剧也是因为“执”。但是鲁妈从中国文化传统上说，是最通达的一个人。她跟周朴园相爱，并不是阶级压迫的关系。他们同居了三年，生了两个孩子，而且周朴园还保留了她的生活习惯……等等细节都说明周朴园没有忘记鲁妈，回过来说明，他们三年的同居生活是幸福的。鲁妈是家里老妈子的女儿，这种恋爱模式在很多中国故事中都能看到，故事发生的时间十九世纪末，晚清没有一夫一妻制的观念，周家少爷收个丫鬟很正常。但是当周朴园要娶正式妻子时，梅侍萍(鲁妈)就不能接受，宁可死也不愿意跟另外一个女人来分享她的丈夫。在当年的时代环境里，周朴园娶一个富家小姐做妻子是很正常的，符合社会主流文化观念的，本来梅侍萍作为一个丫鬟，享受了准太太的待遇，也应该满足了。可是当面对关键时刻，她为了保持心中完整的爱，却选择自杀，她对生活的目标是可以超越的。剧本里写鲁妈是个清高的人，受过文化教育，但是她选择的丈夫鲁贵却是一个猥琐的人。与前一段感情正好相反，她为了不完整的爱可以去死，可是这一次婚姻里有她一个更大的目标，能容忍让她痛苦的婚姻生活，她是为了什么嫁给鲁贵？我把这个问题留给同学们思考。有一位同学就说，你们都认为鲁贵不好，我认为他挺好的，鲁贵没有歧视鲁大海，还帮他介绍工作，对儿子女儿一视同仁，他不就是自私、贪小便宜吗？一般的爸爸就是这样的，这有什么不好的。这个同学的观点提醒了我，其实我们是受了曹禺的影响，他说鲁贵是坏人，我们就认为他不好，可是这个人所有的不可爱性格中，也有一点好的，就是他对儿女不错，对鲁大海和四凤也一视同仁。鲁妈已经嫁过几次，但都不如意，虽然她与鲁贵没有真爱，还离开家里跑到外地学校工作，他们之间的差异矛盾也影响了子女对鲁贵的态度，但是当她决定嫁给鲁贵并生了四凤，她其实有了更大的爱，那就是后面我们要谈到的母爱，她为了孩子可以自己忍受精神上的痛苦。如果说第一场她是为了爱情的完整而离开周朴园，第二场是因为母爱而离开了她自己的婚姻标准，嫁给了不可爱的鲁贵，那么第三场她则是对生命有了理解。因为在封建时代，如果得知子女乱伦，这是无法容忍的，因为这会受到老天的惩罚。可是当鲁妈知道女儿四凤已经怀孕时，她出于对生命的尊重，她说“你们走吧”，这个“走”其实是对乱伦的容许，按照中国传统的理解，这其实是犯了天条。可是她说，让老天惩罚到她一个人身上。她为了子女，愿意承担一切惩罚。我当时对学生们说，你们以后走出校门都会遇到很多问题，人生有高低起伏，可是当你想起大学课堂中学过的鲁妈，你就没有什么门槛跨不过去了。

(8)、巴金先生的激流三部曲最为让人瞻仰的是他的故事情节的设定，对各种矛盾的斗争、反抗很是激烈。

(9)、小说中有这样一句话形容觉新，“继续读着新思想的报刊，继续过着旧式的生活”很是恰当。他有理想、有幻梦，他信服新思想，渴望做个新青年，尽管环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。

(10)、1可以在下面直接语音回复后台，如果合适我们会和您联系进一步沟通；

(11)、三部曲第二部《春》，1938年3月上海开明书店初版。主要情节是，高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪荡的陈公子，周伯涛要把女儿蕙嫁给品行恶劣的郑某。尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，最后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。

(12)、开放时间：10:00-16:30(逢周一闭馆)

(13)、这人便是高家的长房长子，觉民、觉慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞珏的丈夫，海儿的爹——觉新。

(14)、我阅读了很多案例、课例类的书，如《今天怎样做德育——点评88个情境故事》《班主任工作招招鲜》《没有孩子是差生——50个问题学生的教育案例》《问题学生诊疗手册》《于永正课堂教学实录》(两册)《听窦桂梅老师评课》《王崧舟诗意语文7讲》......此外，还读了一些班级管理的书籍《把班级还给学生》《做最好的班主任》《班主任工作漫谈》《打造魅力班会课》......此外，我还读了一些教育理论书籍，如《陶行知教育名篇精选》《教学勇气》《学记》《给教师的建议》《孩子们，你们好》《怎样培养真正的人》《帕弗雷什中学》......

(15)、在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。

(16)、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土;输，都变做了土。

(17)、我在工作中的获得感、幸福感逐渐提升，先后获得了多项省级荣誉，并在林州、安阳、长垣、郑州、鹤壁等地有专题讲座十余场，内容涉及教师阅读和写作、学科教学、班级管理、专业成长、学生阅读、写作教学等多个专题。

(18)、海伦.凯勒(1880—1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》《走出黑暗》《老师》等。

(19)、《红旗渠名师论坛》工作室          

(20)、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。

2、巴金爱情三部曲经典语录

(1)、你走了，“一件蓝布棉袄裹着苗条的身子，瓜子形的脸庞也还丰润，带笑说话的时候，脸颊上现出两个酒窝”的你，就这样以一种刚烈的方式告别了这个污浊的世界。你是一个牺牲者，你甚至没有明白生命的意义，不知道人不是生而为奴的，不知道生存需要勇敢地斗争。你用死的决绝来进行的控诉和呐喊自然带着一抹浓重的悲剧色彩。

(2)、学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

(3)、有时候联想到自己，联想到自己的大学生活，总感觉少了点什么似的。心里压着一股劲不知道怎样释放，看着书中同样是青年的觉民和觉慧挥洒青春，真是羡慕。读到觉慧和觉民的慷慨激昂的言论时，经常为自己的碌碌无为而羞愧。步入大学已经将近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，与开始预期的大相径庭。

(4)、为宣传和研究冰心的文学成就、弘扬冰心的“爱心”精神，中共福建省委、福建省人民政府在冰心的故乡长乐建设冰心文学馆，于1997年8月25日正式对外开放。冰心文学馆位于长乐市区爱心路193号，占地13亩，建筑面积4500平方米，配套建有70亩的冰心公园。整体建筑风格以灰、白色为主要基调，质朴无华、平易近人。

(5)、由于我借到的书是57年出版的竖排繁体，读起来十分吃力。但这丝毫不影响我的热情。他们的精神仍存在于今天的社会，教会我们要与社会的腐败做斗争！此时，我感到我正和那些青年站在一起，并肩作战！(篇六：巴金激流三部曲读后感)终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感触颇多。

(6)、其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙.秋思》是小令。

(7)、而小说中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等。可恶的封建礼教！愚蠢的那些满口伦理道德的人！

(8)、你是世代书香豪门大家里的长孙，但你不知道这个披着光鲜外衣的“诗礼传家”即将在历史的车轮下分崩离析。固守旧制，压制一切反抗的所谓的“卫道”“护法”者给予你的道道枷锁将你的身心牢牢禁锢着，你在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。 　　

(9)、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(10)、 也许是成长的决心感动了天地，这时候我遇到了两个教师专业成长的网络教研团队，我积极参与团队的每一次读书交流和案例研讨，并主动做读书分享这一切，都有力地促进了我的专业成长。

(11)、《爱情三部曲》是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》。

(12)、巴金故居主建筑建于1923年，1955年9月巴金一家迁入并定居于此，《随想录》等诸多重要作品都在此创作。作为中国现代著名作家故居中主人居住时间最久的故居，巴金故居完整保存了作家的生活环境、工作场景和文献资料。小院见证中国文学的风风雨雨，传播一代文学巨匠的文化理念和人文精神之同时，亦充分利用馆藏举办各种公益性质的展览，促进现代文学经典作家及其作品走进而更多读者心中。

(13)、我这时候的阅读简直就是饥不择食，杂乱、没有规划，一切全凭借自己的兴趣。

(14)、周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。

(15)、馆内设有大型陈列——“冰心生平与创作成就展”，运用大量的照片和实物，特别是冰心家人捐赠的珍贵文物，生动展现冰心的生平事迹和文学成就。来这里的参观者，面对着这琳琅满目的展品，莫不肃然起敬。馆内还珍藏着大量冰心的手稿、版本及研究资料，是研究冰心的重要地方。

(16)、克明的儿子不争气，克安、克定公开纳妾宿娼，克定的女儿淑贞不堪父母逼迫而自杀。克明死后，克安、克定闹着分家，最后将高公馆卖掉，各家搬出另觅住处，高家彻底崩溃。

(17)、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称"老庄"。《庄子》今存三十三篇，其中内篇外篇杂篇十一。

(18)、上世纪五十年代，巴金因不满于电影的改编，在文章中写道：“我习惯于通过人物来批评不合理的社会制度。在我的所有作品里面我认为有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他(觉新)，而不是他应该被旧社会摧毁。”

(19)、⑥部编版七年级语文上册文学常识、重难点、必考点汇总

(20)、读巴金的这三部小说，就完全没有读书的那种感觉，那种封建和新文化交替的斗争和矛盾，都有如亲身经历，我感觉自己就是他们中的一员，正与封建势力做斗争，为了争取人的自由！也许，只有巴金能把读者的心整个地拴住，忘了自己，忘了这个年代。

3、巴金爱情三部曲指的是哪三部

(1)、激流三部曲第三部《秋》，上海开明书店1940年7月初版。作品《秋》的从封建家族后继人的堕落上以及从封建观念受毒最深的懦弱者的反抗上，描写了封建大家庭高家的最后衰败。

(2)、悲泣的芳魂在孤寂的乱葬岗哭诉着自己命运的不公；燃烧的芳华长久地炙烤着华夏儿女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余烬还未彻底的毁灭，梅和蕙的经历给世人敲响了警钟，在新的时代，就让我们用智慧的泉源去浇灌梦想的种子，用奋发向上、自强不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！巴金《激流三部曲》读后感5巴金曾在《激流·总序》中说道，生活是一场“搏斗”，我们生来是为了征服生活。

(3)、有些理论著作你读过但是忘记了，那就说明它对你没什么意义；但有些理论观点你读过就记住了，就说明你对这个理论是有感觉的。但是，所有这些都不是你以此卖弄炫耀，照搬分析文学作品的理由。解读文本就是要从具体文本出发，我认为一个批评家的文学理论功底好不好，就看解读文学作品解读得深刻不深刻，眼光独特不独特。有了理论才有立场，有了立场，你才能读出什么东西是对你胃口的，什么是不对你胃口的。这是我想说的，读文学作品的第二个前提，就是要学好理论。

(4)、高觉新是个沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命运，而他沉默的性格来自于腐朽的社会礼教。

(5)、《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。本书是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》。

(6)、读过一本科幻故事书，忘记了书名，凭借本能我知道这是一本好书，它让我第一次对科学有了敬畏之心、也有了恐怖感。

(7)、最后，当这个封建大家庭的象征高老太爷死去时，觉慧毅然离家出走，奔向新的生活。

(8)、记得读过一本《隋唐演义》，人物众多、情节紧凑。暑假里，我常常搬一把小凳子在树荫下阅读，不知不觉之中半天的时光就过去了，安静而欢喜。这本书我读了好几遍，后来甚至用来治疗学习上的困倦，有时候做物理和化学的练习题做得头疼，只要翻看这本书就可以治愈。

(9)、爸爸讲的故事不多，他总是一边讲一边给我提问题。至今还记得，他给我讲《狼》这个故事的时候，总是停下来问问我：要是你，你会怎么办？如果我不能马上回答，他就说：狼追着呢！不能再犹豫了！听完故事后，他又问我：你得到什么教训啊？我回答得好，他就非常高兴。

(10)、 如何做好一个语文教师？如何做一名专业的班主任？我不断地思考这些问题，我能想到的最简单有效的途径还是阅读。我列出来一个长长的名单：于永正、贾志敏、窦桂梅、王崧舟、薛法根、孙双金、管建刚、魏书生、李镇西、郑立平......我决定逐一购买他们的书籍，我希望通过阅读名家著作来破译教师专业成长的密码。

(11)、周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。

(12)、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。

(13)、吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。

(14)、从黑压压的乌云中，闪出一丝光亮(巴金总是给出希望，尽管还有些渺茫)，那就是热血青年的激情和反抗。他们为了理想，为了光明，甘愿奉献出自己的全部，带着坚定的目光向腐朽的封建制度发出挑战。

(15)、不得不提的一本书是《唐人绝句五百首》，这本书是我去姥姥家的时候，死磨硬泡才从舅舅那里得到的。它影响了我们姐弟三人的童年和青少年，我更是从七八岁读到二十七八岁，夏之日、冬之夜，我总是反复诵读。那时，我爱李白的豪气，不喜欢王、孟的恬淡；爱李商隐的凄美和李贺的诡谲，不太喜欢郊寒岛瘦的苦吟......唐诗里的画、唐诗里的情，唐诗的韵律与节奏，像磁石一样吸引着我，以至于好多诗句我都是那时候熟读成诵、至今记忆犹新，以至于我沉迷于唐诗，很久以后才开始接触宋词。

(16)、读过一本以花鸟为主题的诗词，我这个土生土长的农村丫头第一次因为美和优雅而感动；我读过一套7本的《三国演义评传》，这是一套评书，语言轻松诙谐，让我对《三国演义》的畏惧减少了很多，之后就买了一本《三国演义》来读，断断续续用两三年的时间读了几遍。

(17)、昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。

(18)、总的来说，整个中小学阶段都属于阅读的饥渴期，对阅读的渴望常让我的内心焦灼不安，少有的几本书给我的青葱岁月点缀上了朵朵花红。

(19)、但我们还看到了新时代的希望！觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈，却也是对封建制度的挑战。即使他们没能拥有好的结果，但那也是值得我们尊重的爱情！觉民和琴，他们俩在旧势力面前毫无畏惧，共同走过的风风雨雨，更是值得现在的年轻人所学习的。但更可贵的，是他们的斗争精神！还有淑英、淑华这对姐妹，她们的大胆和奋斗让我不由自主地为她们拍手叫好！

(20)、通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

4、巴金爱情三部曲读后感800字

(1)、憩园讲坛|戴着镣铐跳舞——江南才子一代报人唐大郎(讲座回顾)

(2)、辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，历城(现济南)人，南宋爱国诗人。

(3)、《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易;

(4)、觉新是小说中让我又恨又怜悯的人，恨他是因为他做封建礼教的奴隶，怜悯他是因为他是个被封建礼教毒害的人。作为一个堂堂正正的大男人，作为一个拥有高学识的年轻人，他竟然毫无怨言地放弃自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一个自己根本不认识的女人，过着毫无生气的日子。但老天也并不变本加厉，他娶的那个女人心肠十分好，是个很好的女人，可是她最后还是死在封建礼教的刀下。而觉新并不幸运，他的两个儿子都夭折了，这也许是对他屈从于礼教束缚的惩罚。作为一个有高学识的人，他应当有反抗的细胞，应当有追求自己人生的渴望，可是，他老是说自己这一辈子完了，整天过着颓废的生活像在为他人而活。梅是他喜欢的第一个女人，可是他并没有保护到她，她死了；他的妻子瑞玉是他喜欢的第二个女人，他也没有保护到她，她也死了；惠是他喜欢的第三个女人，他仍然没有保护到她，她同样死了。翠环是他喜欢的最后一个女人，翠环是幸运的，因为小说结尾的时候，他们成了亲，觉新并发誓要为自己而活了。我想他们应该是幸福的。

(5)、这三本书讲述的是民国时期，一个封建官宦大家庭里的年轻人渴望自由，但是有很多人太软弱而被那些思想古板的长辈扼杀，最终一些有理想、有抱负的人逃出了封建魔掌的故事。《家》主要描写了封建家庭的丑恶与不堪和觉慧出走时的坚定，为我们指明了正确的方向；《春》则陈述了淑英从懦弱到决定反抗的过程，使我们对懦弱无能而又刚愎自用的人更加憎恶，通过激昂的语调告诉了我们：只要敢于挑战、敢于创新，春天就一定会到来；《秋》是激流三部曲的结尾，整本书的主旨是：生命是无休止的，也没有一个秋天是永远的，有上进心才能让自己生活在健康、自由的世界里，才能创造出更美丽的风景。

(6)、借到过一本《安徒生童话选》，它的纯与美让我十分喜欢。我一直觉得童话适合在人生任何阶段来阅读，我们总可以从中得到治愈和启发。

(7)、也许，在那个年代，无论他们如何相爱，都逃不过不幸的命运。尽管如此，可他们还是禁不住发自心底地呐喊：

(8)、《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，主要展现了封建家庭内部的罪恶、迂腐、丑陋和对青少年的迫害，并号召青少年能勇敢走出封建制度的囚笼，大胆追求民主与自由。

(9)、要生存，就会有压力，要更好地生活，就要去征服它，与它“搏斗”，而首当其要的，便是与自己抗争。过去是这样，现在也是这样。由以上我提到的三类人的生活方式，我想到了现今人群的三种心态。

(10)、   马尔克斯称他构思了十五年，这十五年他都不知道如何写第一句话，毫无疑问每一部小说的开头都需要勇气，而他的勇气让《百年孤独》的开篇成为经典，他像是站在一个不确定的现在向读者娓娓道来：“多年以后，面对行刑队奥雷利亚诺将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”   

(11)、读罢巴金先生的激流三部曲，首先不得不想起《红楼梦》，时常感叹为何封建大家庭外边看起来富丽堂皇，内在的可怜的人们去受着封建压迫、不得安宁。深入了解便知一二了，他们所拥有的一切都是以封建统治为基础的，自身便同样要以封建思想为准绳，以此也就造就了一个个血泪悲剧。在内容上，巴金的激流三部曲更为直接、强烈、尖锐的指出封建的罪恶，结构上，两者出入并不大，都围绕爱情从一个封建大家庭揭露整个封建统治的腐朽没落。站在历史的尾巴上，我们应翘首以望的是那些鲜活的生命是何等的高贵、是他们用自己的血肉换来了今天的自由、民主与平等，是他们拯救了整个民族！

(12)、文章中没有太多优美奢华的词句，我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家庭的衰亡一般。睡里梦里都是书中人物的命运。

(13)、《家》是巴金的代表作，在我国现代文学史上占有极其重要的地位。1933年5月，首次于上海开明书店出版。

(14)、 ③出自贺知章的《咏柳》。描写的是春季；①出自南宋诗人辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》，抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受；②王禹偁的《村行》，荞麦秋季开白色小花，故对应秋季；④出自毛泽东的《沁园春•雪》，描写的是冬天。C项当选。

(15)、我花费一年的时间磕磕绊绊读了两遍《诗经》，我终于认识到，《诗经》的本质不是高高在上的“经”，而是生活、是情爱、是率真，因此我很喜欢；我还读《元曲三百首》，我对书中体现出来的略显颓废的色彩并不反感，因为此时已经过了血气方刚的年纪。我读了《二十五史》，读《四大名著人物点评》，觉得这些书让平凡的生活变得妙趣横生。记得我读完《福尔摩斯探案全集》后，累得仿佛生过一场大病，虽然辛苦，但是也很幸福；《卡耐基成功学》我也读得很有趣味，因为这种成功学不庸俗。

(16)、作者说，小说，人物全是主人公，都占同样重要的地位，在这热血青年的群像中，吴仁民是以一个受人尊敬的最年长的革命家形象出现的，成了一个新人。李佩珠被当做妃格念尔型的女性来描写了。

(17)、1929年完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，回国后发表在了《小说月报》上。1931年，巴金创作的著名的“激流三部曲”之一《家》，在《时报》上连载，引起了强烈反响。

(18)、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

(19)、 “快一个星期了，”他愉快地答道，“我去看过剑虹，说我要到这里来小住一些时候。他说密斯张也在这里，要我来看看你，想不到一到这里就遇见了。真巧得很。”

(20)、《雨》，巴金《爱情三部曲》第二部，长篇小说，出版于1933年，出版社为：良友图书公司。主要讲述了《雾》中主人公周如云的朋友吴仁明的经历，描写了旧社会时期各种不同人的思想动态。

5、巴金爱情三部曲的文学意义

(1)、我读书的时候，学术界流行两种理论，令我十分着迷。一个是萨特的存在主义，我喜欢用这个理论指导我的人生；还有一个是弗洛伊德的性心理的学说，精神分析。我曾经十分认真又自作多情地把弗洛伊德的性心理发展的理论套用在自己身上，努力回忆自己年轻时代的性心理意识的成熟过程。我发现从前意识不到的成长经历，通过弗洛伊德理论的阐释，都是符合生理规律的，于是我对他的理论非常佩服。萨特的存在主义理论和弗洛伊德的理论对指导我后来的写作很有帮助，我解读过很多文学作品，包括情色文学、性心理等，自认为比别人解读得深入一些，这些理解都从人对生命的认知发展而来。有些象征、暗示、生命本能的因素，我能从作品中感受到，解读出来。这就是理论对我的帮助。其实这些理论只是帮助你理解生活、理解自我和理解文学的一个视角。

(2)、觉慧作为高家走出的第一个觉醒者，他的反叛仿佛是一把燃烧的火炬，在黑沉沉的家里发射出耀眼的光亮，成为封建家庭内部瓦解过程中一股最直接的冲击力量。最后，他冲破封建家庭的束缚，与旧家庭决裂，离家出走，踏上了革命的道路，与社会上的民主革命斗争合流。他的行动反映了革命潮流在青年中的激荡和旧家庭内部新力量的成长，并为当时的年轻一代树立了榜样。

(3)、(陈思和，复旦大学教授。此文是作者在本刊与广西师大文学院联合举办的“广西青年批评家培训班”上讲话的部分内容，根据录音稿整理)

(4)、河北文学馆坐落于石家庄市裕华区槐北路中段，1999年9月落成并开馆，占地总面积19亩，整个建筑群融中国古典园林与欧式建筑艺术于一体，环境幽雅，氛围庄重，馆名由著名书法家黄绮题写。整个建筑分为办公区和展馆南北两部分，主体为《河北文学史陈列》展馆。从2003年开始，河北文学馆搜集资料、展品，更新设计，对已有陈列内容进行了调整和扩充，于2004年5月完成改陈工作并重新开馆。河北文学馆现已成为河北省会石家庄的代表性文化景观之也成为国内外各界人士了解燕赵文化的一个重要窗口。

(5)、解读文本的第三个前提，阅读文学作品不能预先设置框架。这个前提，与我们现在学院里训练研究生的方法也是相反的。假设，某个同学准备研究海外华文文学，老师就先看学生的开题报告，看看学生对最近五年十年学术界研究同类课题的成果是否熟悉。我认识一位**大学的教授，他要求学生写论文必须引用近五年的同类研究的观点，论文至少要有30个相关引文注释，那就是说，证明你至少看过30篇以上的国内外相关文献。我们一般也都是这样训练研究生研究课题的。但是，如果你是学习做一个批评家，我建议你在阅读文本之前别人的相关批评文章最好是一篇都不要看，因为你不能给自己设置很多前提，包括作家自己的创作谈，或者某些评论家的观点。很多作家喜欢自己给批评家一些暗示，他希望你从哪个角度来评论他，他会把自己的某个方面强调出来，很多研究者就会傻傻地朝作家暗示的方向去研究。我以自己的经验告诫我的学生，不要去读那些东西，这可能对于系统研究来说不可以，但是对批评来说是要坚守的原则。在你没有读过别人的评论文章之前，你必须先从文本里读出自己的感受，当你读出了感受再去参考别人的评论，发现原来人家已经写过这样的文章，那就说明这个感受不是你独有的，必须抛弃，再去读，一定要读到别人没有感受到的东西。可是这个训练(我就是这样训练出来的)对很多人来说非常难，但对于我们把自己训练成一个有独到见解的批评家，是有好处的。

(6)、《秋》是解剖封建社会教育弊病的一本书。巴金在揭示这种愚昧、专制的封建家庭教育戕害灵魂的同时，又深入地提示了这种反动教育在怎样地一步步地伤害那个时代的少年的生命，梅的夭折就是对万恶的封建制度杀害下一代的血泪控诉。

(7)、书中太多的人太多的话给我留下深刻的印象，这里我只先说一人。

(8)、司马光(公元1019--1086)，字君实，北宋陕州夏县(现山西省夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有《资治通鉴》《司马文正公文集》《稽古录》。

(9)、书读完了，掩卷深思。我想，社会是一条永远奔腾不息的激流，它不会因为任何羁绊而停滞不前，而我们青年，始终要有“弄潮儿向涛头立”的勇气。　

(10)、这个阶段，我也学着做些读书笔记、摘录，偶尔也尝试写一篇读后感，呵呵，这些让我骄傲、又没有坚持下来的活动，那时是对我最具有挑战性的学习。

(11)、妈妈给我讲的多是戏曲故事，包拯、岳飞、小仓娃、秦香莲、花木兰.....我听得如痴如醉。受这些故事的影响，长大后我一直有听戏曲的爱好，《程婴救孤》《桃花庵》《南阳关》《西厢记》《清风亭》《大唐贵妃》等等......我都耳熟能详。后来，也读了中国古典四大戏剧的剧本，语言华美，读来满口生香，单是这一条就已经让我陶醉。

(12)、清朝；柳公权；威利斯•开利(WillisCarrier)；《圣经》故事；绿茶。

(13)、诚然我不赞同高觉新是封建礼教的傀儡这一说法，但也并不认为他是怎样一个高大的悲壮的英雄。只是不满于某些对觉新过激的批判。

(14)、十八岁时的偶像是周恩来，十八岁的梦想是做一个政治家。那时候图书室、县城新华书店和周恩来有关的书并不多，那些书有的写他的生平，有的写他的逸闻趣事，有的关于政治斗争，有的关于读书学习......我翻阅过一二十册。我还读《邓颖超传》，读《红军长征故事》，读《毛泽东传》《毛主席诗词全集详注》，艰苦岁月里人们的乐观、智慧给我很大影响。这些阅读让我明白，或许我们无法伟大，但至少我们可以学着做一个高尚的、让人尊敬的人。

(15)、冰心和巴金是20世纪中国的两位文学大师、令人敬仰的文化巨人。一生中，冰心将“永远的爱心”融入她的文学创作中，巴金也始终履行着自己“讲真话”的追求。他们的高尚人格、正直品行、对国家和民族的赤子之心，是中国知识分子的楷模。他们的文字和思想，已经成为我们的民族精神财富。

(16)、主要情节是：经过一系列事变之后，克明和觉新虽然还想维持高家的门面，但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。

(17)、在巴金先生的作品中，许多活灵活现的人物给我留下了深刻印象。

(18)、普希金(1799--1837)，19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国"文学之父"。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》，长篇小说《上校的女儿》等。课文《假如生活欺骗了你》就是普希金的作品。

(19)、上小学了，我更喜欢语文课，尽管那时的课文还带有明显的政治色彩。人生识字忧患始，识了字又无书可读，那是一种巨大的孤独。

(20)、巴金通过描写高家的故事展现了我国二十世纪初期封建势力笼罩下的一幕幕“压迫”与“反抗”的图景。他的笔调因其鲜活细腻而显得真实，在他的文字里，满绘着封建制度残酷、伪善的嘴脸。为了维护封建制度最后的威严，以高老太爷为代表的封建家长甚至不惜牺牲年轻一代的幸福和生命为代价。面对严酷的生活环境，有的人成了无奈的弱者而惨遭迫害，如鸣凤、梅等；有的人顽强地反叛着，为光明生活的道路探索着、奋斗着，觉慧等人便是典型；而另一种在新旧势力夹缝中生存的人，如觉新，他的内心是最痛苦的，他也曾有过美好的憧憬，他也有清醒的头脑，可是面对封建旧势力时，他总是和颜悦色地服从，而他的“作揖主义”给自己带来的却是一幕幕悲剧的上演。

(1)、有人说：“人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。”《雾》中，柔情似水的周如水和知书达理的张若兰得知相爱后，却更加苦恼，因为他的家中有一位丑陋、瘦弱的妻子，是父母给他挑选的，他不能违背“良心”与妻子离婚。苦恼，是因为他的懦弱无能，还是因为封建思想侵入的毒太深？

(2)、弗朗西斯.培根(1561--1626)，英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。

(3)、鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国

(4)、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。

(5)、我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。

(6)、巴金从小就对下层人民有浓厚的同情心。五四运动中接受了民主主义和无政府主义思潮的洗礼。1920年考入成都外语专门学校，攻读英语，同时还加入了进步组织，参与反封建的宣传活动，在《时事新报·文学旬刊》发表过《被虐者的哭声》等新诗。

(7)、所以，文本解读对我而言，理论不是彰显的，而是潜在的，而且也不是说你用什么理论解读作品，而是自己在阅读过程当中，慢慢会使用到这些理论学养。另外一点就是不要有框架，理论也是框架，我们的阅读习惯、审美习惯也是框架，我们大多数的审美都会认为这是不对的，粗俗的。社会有很多很多思维习惯，但是我们在解读作品中，最好脑子真空，如果遇到习惯和自己的趣味发生冲突时，应该使习惯让路，把习惯解构，你才能进入一个百无禁忌的状态，才能把作品越读越深，最后根本不是在读这个作品，而是看这个世界。主观对这个世界的认知会越来越深，问题意识也会明显呈现，你从解读作品中解答了问题。

(8)、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称"三苏"。名作有《念奴娇》《水调歌头》等，与辛弃疾并称"苏辛"。

(9)、中秋特辑|中秋的意义，月饼之重要殆过于看月亮——文人笔下的中秋与月亮

(10)、他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。

(11)、觉新就是这样在多情与健忘中浑浑噩噩地打发着自己飘渺无奈的人生。

(12)、她马上转过身子惊讶地望了望他。她忽然微微张开嘴，嘴唇皮一动，微笑了。于是她迎着他走来，两颗漆黑的眼珠发光地看着他，问道：

(13)、他的祖父高老太爷是家中的专制魔王，一手包办儿孙的婚姻，造成了梅芬、鸣凤、瑞珏、觉新等人的悲剧，觉慧不满大哥觉新的“作揖主义”，积极支持二哥觉民抗婚。

(14)、我读过巴赫金解析拉伯雷时代的“民间狂欢”的理论，真是醍醐灌顶，让我一下子豁然开朗。我那时恰好关注到作家赵本夫作品中的“亚文化”因素，他的作品里描写了原始的生命力因素，我很有兴趣，但苦于说不出一个理论，所以，当读到巴赫金的理论时，我突然理解到“民间”这个概念。我从小在城市长大，没去过农村，对民间没有深切体会，一开始倒是知识精英的理论观点对我影响更大。所以，开始我对民间文化，对粗俗的事物，本能地有些排斥。可是就是这些理论改变了我，一个是巴赫金的民间狂欢理论，他完全改变了我。我们常常为了炫耀自己高雅，回避人的“下半身”问题，可是巴赫金却把性与民间生命力联系在一起，他认为对于老百姓来说，生命的发泄无非是那几个通道，这也是最能体现他们生命力所在。这个理论改变了我很多很多的想法，包括我之后解读贾平凹、余华、莫言等作家作品。还有就是弗洛伊德的理论，他讲生命，讲无意识，讲性心理等等，让我读很多文学作品时就与他人的观点不一样，有了自己的心得体会。这与直接在文本里解读巴赫金的理论还是不一样的，我不是说我学了巴赫金的民间狂欢理论就获得了一件法宝，可以去图解作品，而是反过来，民间狂欢理论让我看到了很多别人看不到的审美因素，让我对审美或审丑的理解改变了，对作品的阅读也就不一样了。

(15)、《雨》主要讲述了《雾》中主人公周如水的朋友吴仁民的经历，描写了旧社会时期各种不同人的思想动态。

(16)、在两年多的浅层次阅读之后，我的专业阅读终于从感性阅读走向理性阅读、深度阅读。现在，我的专业阅读处在精确阶段，表现在，专业成长方面，我有自己明确的研究方向，课堂教学方面也有自己研究的教育名家。每年，我都会主动规划自己的成长目标和年度计划，课堂教学方面我的突破方向在哪里，我将会开设怎样的班级课程，我要研究一个什么样的小课题，每个版块各需要参考哪些著作......我都会做出详尽的规划。每学期期末，我都会主动总结自己的学习和工作。

(17)、《家》中描写了高氏三兄弟的恋爱故事，其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件；高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。她们的不幸都与高老太爷直接间接地相联系着。

(18)、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

(19)、惊鸿照影的窈窕身姿只是她的附属，而渊博的才学在她的身上镀上了一层金色的光芒。那一颗早已埋下的种子，在她心灵的沃土上逐渐萌芽：不顾周围人的冷嘲热讽，选择和男学生们一起读书；加入周报社，与志同道合的伙伴们畅所欲言；与周围的人齐心协力，共同把即将面临泯灭的淑英于水深火热之中及时拉出，将她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼帘的是她敢于拼搏的奋斗精神，她的未来必然一片光明！

(20)、1929年完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，回国后发表在了《小说月报》上。1931年，巴金创作的著名的“激流三部曲”之一《家》，在《时报》上连载，引起了强烈反响。

(1)、2018年11月30日前，至少有5天(可以不连续)来录音棚录音(录音地点：北京市西城区)

(2)、我读了巴金的作品激流三部曲、爱情三部曲，也读了高尔基的自传体三部曲。

(3)、我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。巴金《激流三部曲》读后感2巴金的小说非常重视对人物性格的刻画，塑造了众多鲜活生动的人物形象系列，尤其以不合理制度下的牺牲者和叛逆者最为出色。在读完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到觉新、梅等封建专制和封建礼教的牺牲品的同时，又完美地塑造了觉慧、觉民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，却又有不同的性格特征。

(4)、这一年，我不借助任何工具，一遍一遍地阅读了文言文版的《史记》，这是我第一次带着严肃认真的态度来阅读经典，这是我第一次与这么多伟大的人物倾心交谈。我对很多人物的看法，与主流观念并不一致，甚至也与作者的观念相互抵牾，我对那些充满矛盾、惹人非议的人物，往往有更加深刻的同情和理解。我无法因为他们的残酷或者决绝而厌弃他们，也没有对一些被褒扬的人物产生敬佩之情，这让我有时候产生丝丝不安。

(5)、我在学校的图书室里借阅了中国近代文学系列作品，包括巴金、郭沫若、郁达夫、鲁迅等人的作品，既有短篇小说也有中长篇小说。鲁迅的《狂人日记》让我读得心惊肉跳，他的《补天》《铸剑》《奔月》《出关》等篇，对文章的深意，我虽然不甚明白，但是也看得十分入迷。

(6)、冰心和巴金的一生都有一个不变的主题：爱。他们爱祖国，爱人民，爱家乡，爱家人和朋友。他们的友谊已经超出了个人情感，表现了中国知识分子携手共进、坚守良知、忧国忧民的博大胸怀和高贵品格。本展览通过“文学交往”、“人格魅力”、“文学殿堂”、“共同出访”、“真诚诉说”、“墨宝流芳”、“世纪告别”、“文坛佳话”等八个单品，以135幅图片、42页手稿手迹、23个书籍版本、43封信函、12件实物，全面展示了冰心和巴金的精神风貌、人格魅力以及他们之间的这段文坛佳话。

(7)、本部书展现了以自己生活过十九年的封建大家庭内部的罪恶、腐败、倾轧和迫害，还着力注重描写了青年一代在“五四”新潮影响下的觉醒和对封建的战争！也更加从一个家庭反映了整个社会的腐败，这也是巴金爷爷所渴望创作的一部书的主题。据资料显示，写作《家》时，巴金27岁。书中的人物和他的读者一样年轻，如今时间已经过去了七十多年，封教礼仪在崩溃的同时，仍然在摧毁年轻人的生命与青春，这样的悲剧从总体上来说，无疑正在成为过去，但是，他的《家》这幅作品中的人物却保持着鲜活的生命。他坚持的现实主义创作道路，在对理想社会的憧憬和不断探求中，作品基调热情之著略带悲伤。

(8)、第一点，觉慧学的是英文，我们都知道，那个时候学英文的人在别人眼中都是另类，可觉慧不管，他和觉明一起都学。高老太爷根本就不赞成他们学英文，不过也没有明确地反对过。当然，这一点不足以说明觉慧要比觉明“新”，因为觉明也学英文，但至少可以说明觉慧是个拥有新思想的人。

(9)、东西方小说在语言风格、情节结构、人物形象塑造等方面的巨大差异，让我心有意会但口不能言，这种巨大的文化冲击让我十分震撼。

(10)、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。

(11)、蒲松龄(1640--1715)，字留仙，世称"聊斋先生"，淄川(今山东淄博)人，清代文学家。代表作品《聊斋志异》。

(12)、 故事内容不长，人物不多，但是个个栩栩如生，很有画面感。我印象最为深刻的是作者没有堆砌华丽的词藻，却把老北京的景色、样貌、方言以及生活方式描述得细致生动，能够感觉到作者丰富的生活经历和对周边事物细致的观察。

(13)、尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，最后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。

(14)、2000年中师毕业，2001年才走向工作岗位，这一年的时间里，很多同学选择去代课，我则蜗居在家，打算在这段时间里读书、练字。

(15)、《夸父逐日》选自《山海经》。《山海经》书名，18篇。作者不详。

(16)、都说：“人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。”《电》中，勇敢进步的李佩珠和重生后的吴仁民相爱后，却不得不别离。因为她的父亲失踪了，她的同伴被捕了，她要继续做有利于大家的事情。别离，是因为她坚定的信仰，还是因为周围太黑？

(17)、胡适(1891—1962)原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》《中国哲学史大纲》《白话文学史》《胡适文集》《胡适作品集》等。

(18)、图书室还有一本《中国近代哲学史》，读来大有玄妙的感觉，后来我与一位老师交流，他告诉我这本书不要读了，由于成书时代等原因，书的观点有不少问题。

(19)、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》)

(20)、叶圣陶(1894—1988)，原名绍多，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品收在《叶圣陶集》里。

(1)、夜来了，这是海滨的一个静寂的夏夜。海水静静地睡着，只有些微的鼾声打破了夜的单调。灯塔里的微光在黑暗的水面上轻轻地颤抖，显得太没有力量了。

(2)、那时的社会是被蒙上一片阴霾的，人们处于迷雾之中，所以大多数人都选择了“沉睡”、“装瞎”。他们假装看不见那些可以救国的新思想，因为从没有尝试过且害怕自己的利益会受损，他们开始反对，还理直气壮的走着自己的原路，殊不知这是在自取灭亡！但是总有那么几个不一样的声音会发出，那声音如雷声般震耳且绵延不绝，因为它是由那些愿意为国家开辟新道路而做出自我牺牲的人发出的，他们在打破封建的道路上倒了一批又一批，但是他们用自己生命开出的道路是那些愚人而不可侵犯的！那声音在拯救那些“沉睡”、“装瞎”的人，告诉他们“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”！

(3)、1923年，巴金从成都外语专门学校毕业后赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业。在此期间，巴金积极参加了许多社会活动。

(4)、旧的封建礼教就像一把无形的利刀，它杀人于无声无形中，死在它下面的人不计其数，小说中的鸣凤就是这样的。她为了维护自己的那份真爱，在求救无援的情况下跳湖自杀，为的只是不愿嫁到冯家做姨太太。一条年轻的生命就这样没有了，可是她的死根本就动摇不了那庞大的、腐朽的封建礼教的根基，它仍然昂着它那颗吞食过成千上万的生命的头。

(5)、巴金《爱情三部曲》的第二部内容，梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。